第29节
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??其一，共鸣期作为测试功法与修行者是否契合的阶段，本意是为了让修行者先行体验功法修行代价是否能够完全适应以及承受。 ??一旦无法适应或者承受，强行进入假食境的修行，只会加重修行功法的难度，甚至造成更严重的后果。 ??但杨桉拥有能够将功法修行代价净化消除的能力，也就是说，没有了功法修行代价存在，共鸣期对他没有任何意义，他完全可以直接从假食境开始修行，不会有任何的问题。 ??其二，还是同样的问题。 ??与法器术法等使用代价不同，功法修行代价本质上便是修行功法将会遭遇的劫数。 ??比如这部《妙道解数》，每融合三种命道之术，也就是刚好经历一个大境界，都需要渡劫。 ??这也就是命鹤老人所说的，既是登仙的长阶，也是落劫之时的依仗！ ??融三术者见真幻，融六术者见沧浊，融九术者见镜我，融十二术者见下楛…… ??这从信息框中显示的信息来看，这些晦涩难懂的词汇便是代表不同的劫数。 ??由此杨桉甚至联想到了更多。 ??譬如命鹤老人为何会利用点灯法来作为筛选亲传弟子的条件？ ??点灯法会导致施术者快速的丧失理智陷入癫狂，而命鹤老人筛选弟子的条件便是，要求施术者能在火光中保持足够长时间的理智。 ??再结合先前命鹤老人对他的表现满意程度，以及当时所说的话来看。 ??杨桉心中隐隐有了一个猜测： ??修行《妙道解数》所需要经历的劫数，或许和能否保持理智有很大的关系！？ ??如果真是这样的话，每晋升一个大境界都将是对修行者来说非常巨大的考验。 ??不过…… ??这好像和他没什么关系。 ??他能够将功法的修行代价净化消除，这也就代表着他修行这部功法是不存在需要承受的代价，自然也就不会有劫数降临。 ??别人修行功法需要承受代价，需要渡劫。 ??而他只需要按部就班去修行，就能没有任何阻碍，轻而易举突破境界。 ??这事若是传了出去，在这个危险的世道，杨桉绝对是一个鹤立鸡群的异类，要被抓去解剖研究的那种。 ??抚摸着卷轴上的文字，指尖的触感感受不到任何的凹凸，这些文字就像是被镶嵌在了里面，触感十分顺滑。 ??可就在他正准备将这部功法净化，然后接下来便开始打算修行之时，他又突然停住了动作。 ??回想起自己一直以来心里的疑惑，似乎现在倒是可以借此机会实验一下。 ??实验什么呢？ ??当然是针对他拥有的特殊净化能力进行尝试，以便验证到底净化后的物品是只对自己生效，还是能对其他人也同样可以生效？ ??从来到这个世界，杨桉所接触过的，拥有详细文字记载的物品只有两个。 ??一是当初从家中得到的，记载了点灯法习练之法的纸张残页。 ??二就是现在他手上正在抚摸的卷轴，记载了《妙道解数》修行法的功法。 ??当初还在九南镇之时，因为受到妖魔的威胁，时间紧迫，杨桉当时又是初次使用净化的能力，所以也没来得及细看纸张残页之上的文字，便将其净化。 ??以致于上面所记载的文字，前后是否发生过什么变化，他也无从知晓。 ??现在他拿到了一部功法的假食境修行部分，趁着还未净化，上面的文字依旧是原本，杨桉就决定尝试一下。 ??他花了半个时辰，将卷轴上所有的文字和图案都记在了心里，又反复的与卷轴上的内容对比，确保自己没有任何地方记错。 ??如果净化之后，卷轴上的文字或者图案发生了变化，修行法的内容被更改。 ??那就说明，是卷轴上记载的功法本身被净化，因此导致代价被消除，那么这支卷轴被其他人所得到的话，别人也同样能够修行，且不需要承担任何代价。 ??可如果净化之后，卷轴上的一切没有任何变化，也没有任何改动。 ??那就有意思了…… ??怀着期待的心情，杨桉微微沉吟片刻，再次巩固了一下脑海当中的记忆，然后选择了净化。 ??他的目光死死的盯着卷轴上的内容，确保有任何的变化他都能第一时间发现，哪怕是一个字的更改也能注意到。 ??下一刻，一股微弱的暖流在触碰卷轴的指尖稍纵即逝，仿佛什么都没有发生。 ??一道信息框紧接着在他眼前弹出，《妙道解数》的修行代价已经变成了一个“无”字。 ??等到信息框被隐去，杨桉再看向卷轴上所记载的内容，却是陷入了沉思。 ??卷轴之上，无论是文字还是图案，在经过净化之后，都没有发生任何的改变，依旧是原样！ ??为了避免出错，他又花了一刻钟的时间，反复确认，最终得出了结果： ??一模一样！ ??“所以……不是功法被净化？而是……” ??“我被净化了？！” ??第37章 心脉诞窍穴，假食第一解 ??这个结果代表什么？ ??代表杨桉之前的判断可能出现了偏差！ ??因为在此之前，杨桉一直觉得，既然是净化与消除代价，那自然是外物被净化影响。 ??可现在看来，似乎并不是那么一回事。 ??卷轴上所记载的内容没有发生任何更改，也就是说就算这支卷轴被人拿去，按照上面的功法修行，同样也要承受相应的代价。 ??而杨桉之所以不用承受代价，仅仅是因为净化能力把功法针对他所需要承受的代价给抹除了。 ??被改变的是他自己，而非是触碰到的物品。 ??所以，看起来反而是他被净化了？ ??不对！ ??杨桉隐隐觉得有哪里不对劲，好像又不是这么回事，但他又说不上来到底是哪里有问题。 ??因为他并没有感觉到在使用这个特殊的净化能力之后，自己身上有什么变化出现。 ??既然两者都没有改变，那真正被改变的地方是在哪里？ ??难道他与这些物品之间，还存在某种看不见的媒介？ ??杨桉越想越迷糊，原本是想实验一下净化后的物品能否和其他人共同使用，结果却让他陷入了某种困惑之中。 ??想了一会儿也想不出个所以然来，杨桉干脆也就不想了，把这些杂乱的念头全都暂且抛之脑后。 ??反正以目前的情况来看，他在使用净化能力之后不需要承受代价，这便是一个百利而无一害的能力。 ??只要这个能力能让他更快的变强，那便不需要考虑太多。 ??当务之急，提升实力让自己更好的活下去才是首要目标，至于以后的事以后再做考虑。 ??等他什么时候有足够强大的实力，没人能威胁到他，到时候还不是想怎么研究就怎么研究。 ??很快，在做好心理准备之后，杨桉正式开始尝试自己的第一次修行。 ??按照功法上的记载，只要度过了共鸣期后，便可以开始假食境的修行，第一步也是最简单的一步。 ??选择一道术法，作为假食境初期第一解的命道之术。 ??再以命道之术作为核心开始凝练法力，最终融于己身，形成一个独特的窍穴！ ??此后每晋升一个境界，都会以此窍穴作为基础，不断融合新的命道之术。 ??只要成功的踏入假食境初期，命道之术与自身绑定，形成一种类似于本命神通的本领，就能通过法力直接释放，达到随心而发且威力也更加恐怖的效果。 ??这种修行方式，与杨桉所了解的全然不同。 ??小说里常说修行者是以丹田或者气海作为根本，但在这里似乎是行不通，也不知是否是功法的原因，还是说两个世界本质上的修行体系就全然不同。 ??这个世界也并没有灵气的概念，反而是通过外界凝练吸收一种看不见的力量，在身体当中形成法力，这便是修士的根本。 ??第一个命道之术的选择，其实杨桉没得选，即便命鹤老人不事先说明，他也只会一个点灯法。 ??也不知道是得益于对点灯法的了解，还是因为没有了需要承受的代价，也说不定是杨桉天资聪慧悟性极佳的缘故。 ??当杨桉开始正式尝试修行的时候，本就做好了可能会失败的准备，但结果却出乎他的意料。 ??仅仅只是一次尝试，杨桉便成功的完成了从术法向命道之术的转换，并在尝试凝练法力之后，成功的形成了最核心的窍穴。 ??窍穴的位置是在他的心脏之上，也就是说从这一刻开始，心脏位置的窍穴便成为了他最重要的命门。 ??本意上杨桉其实是尝试打算将窍穴固定在丹田位置的。 ??但他找了一会儿，发现自己的身体根本就没有丹田，那里一片空白，只是很普通的血肉。 ??由此杨桉得出一个猜测，之所以这个世界的修行体系中没有丹田气海的概念，可能正是因为如此。 ??窍穴形成之后，便会自主开始凝练法力，不需要杨桉主动去运转功法，只是相比之下速度会慢上很多。 ??第一解的命道之术已经完成，这也意味着杨桉从此刻开始，真正的成为了一个假食境初期的修士。 ??当窍穴之中法力彻底充盈填满之后，便可以进行第二解命道之术的融合与凝练，届时也将步入下一个小境界。 ??嗡！ ??一簇火焰骤然在杨桉的手上凭空出现，暗沉的石室一下子被照亮，炙热的温度让四周的空气都出现了一定的扭曲。 ??相较于用血液来释放的点灯法，命道之术的火光已经从红色变成了暗红色，其中蕴含的能量也变得更加的可怕。 ??这便是点灯法作为命道之术后发生的改变。 ??可以用法力直接驱使，术法的威力也会变得更加恐怖，且不需要再进行口诀与印决的配合，就能直接做到随心而发。 ??除了释放术法以外，法力也能够加持己身的肉身，让肉身在法力的加持下变得更加强大。 ??正是因为有法力的存在，修行者才能掌握凡人难以想象的力量。 ??感受着心脏之上的窍穴在如同呼吸一般，吸收并凝练法力，似乎与心脏达成了某种一致的频率，这种感觉十分的美妙，令人沉醉。